🦡 Rüyada Görümce Ve Oğlunu Görmek

dDjut. Rüyada görümcesini görmek, hane içerisinde bir takım tartışmalar ve anlaşmazlıklar olabilir. Bazı laflarınız ya da davranışlarınız başkaları tarafından eleştirilebilir. Özellikle akrabalarınız ile aranızdaki bazı sorunlar büyüyebilir, bir kıvılcım sorunun yeniden gündeme gelmesine neden olabilir. Geçmişte kalan bir şey için yeniden tartışma yaşanabilir ve eski defterler açılabilir. Belki size karşı haksızlık yapan biri yeniden canınızı sıkabilir. Maddi ya da manevi yönden menfaatçi bir insan sizden beklentisini alamayınca aranız bozulabilir ve hak etmediğiniz sözler işitebilirsiniz. Rüyada görümcemi görmek, aile içerisinde huzursuzluk çıkaracak ve eşinizle ya da anne babanızla aranızı bozacak birine de yorumlanır. Bu kişi sizi kışkırtmaya çalışabilir. Rüyada eski görümceyi görmek, bir süredir sabır ettiğiniz ne varsa sonunda her şey sizin yararınıza olabilir. Tam da sizin istediğiniz gibi bazı olaylar çözülebilir. Endişelerinizden tamamen kurtulabilir, kendinizi daha güçlü hissetmenizi sağlayacak olaylar yaşayabilirsiniz. Kendinize inancınız artacak ve bir şeyi başararak kendinizi kanıtlayacaksınız. Rüyada Görümce İle Konuşmak Kafa karmaşıklığı son bulur ve artık bir şeyler netleşmeye başlar. Maddi endişeleriniz ya da manevi yönden bir takım endişeleriniz varsa bunlar eşinizin de desteği ile geride kalabilir. Borcu olan kişiler bu borçlarından temelli kurtulabilirler. Rüyada Görümce Kızını Görmek Karamsar ruh halinden kurtulmak ve yeni dostluklar edinmek, hayatınıza yeni bir renk katmak olarak yorumlanır. İçine kapanık olduğunuz bir konuda öz güveniniz artabilir. Çalışmayan kişiler bundan sonra çalışmak isteyebilirler, maddi yönden güçlenebilirsiniz. Rüyada Görümce İle Barışmak Size karşı yapılan haksızlıkların herkes tarafından öğrenilmesi ve size hak verilmesi olarak yorumlanır. Bir süredir çekilen sıkıntılar artık geride kalabilir ve herkes hakkı olanı alabilir. Size karşı haksızlık yapan kişiler de bundan dolayı çok pişman olabilirler. Rüyada Görümce İle Yemek Yemek Eşiniz ile aranızda güven sorunları yaşamak ya da kısıtlanmak olarak yorumlanır. Sizin çok istediğiniz bir şeye onay vermemesi yüzünden de kalbiniz kırılabilir. Boş yere günahınızın alınması yüzünden büyük bir haksızlığa uğrayabilir, aile içerisinde gerginlik yaşayabilirsiniz. Rüyada Görümcenin Evlendiğini Görmek Haneden birinin evlenmesi ve kendi yuvasını kurması olarak yorumlanır. Hatta bu konuda sizin de yardımınız olabilir ve sevap işleyebilirsiniz. Seven iki kişinin kavuşmasına vesile olabilirsiniz. Evlenmek isteyen bir aile ferdinin de karşısına hayırlı kısmet çıkabilir, hanede kutlama olabilir. Rüyada Görümceyle Kavga Etmek Üst üste gelen aksilikler yüzünden stresiniz artabilir, bir şeylerden bıkma ve bırakma noktasına gelebilirsiniz. Özellikle hane içerisinde sabrınızı zorlayan ve sürekli üstünüze gelen, hatta sizi kullanmaya çalışan birileri olabilir. Rüyada Görümceyi Öpmek Elinizden büyük bir miktar para çıkabilir, ciddi harcamalar yapabilirsiniz. Borçlarınızın artması da sizi endişelendirebilir. Hiç hesapta olmayan masraflar hem sizi hem de eşinizi tedirgin edebilir. Rüyada görümcenin öpmesi, asılsız sözler yüzünden ev huzurunun kaçması olarak da yorumlanır. Eşinizle aranızda küslük olabilir. Rüyada Görümcenin Kocasını Görmek Eşinden ya da çocuklarından yana çok şanslı olmak, onlarla gurur duymak ve başarılarına ortak olmak anlamına gelir. Onların mutluluğu ile övünebilirsiniz ve hane içerisinde hakkınızda çok güzel sözler işitebilirsiniz. Bazı akrabalarınız sizi güzel bir olay sonrasında tebrik edebilirler. Rüyada Görümcenin Ağladığını Görmek İç sıkıntıların son bulması ve aile içerisinde huzurun geri gelmesi anlamına gelir. Hem siz hem de eşiniz artık daha sakin ve ılımlı olabilir. Aranızdaki gerginlik son bulur ve ev içinde bundan sonra muhabbet artabilir. Rüyada Görümcenin Evine Gitmek Görümcenizden alacağınız bir haber ile birlikte birbirinize destek olabilirsiniz. Belki bir konuda size ihtiyacı olabilir, ona destek verebilirsiniz. Bir zamanlar dargın olduğunuz bir konu varsa da birbirinizi af edebilir ve daha iyi geçinmeye başlayabilirsiniz. Rüyada Görümce ve Kaynana Görmek Bir vesile ile eşinizin akrabaları ile bir araya gelmek olarak yorumlanır. Bu durum belki sizin hoşunuza gitmeyebilir, uzun süreli misafirlik de söz konusu olabilir. Özellikle sizinle sürekli kendini rakip gören biri huzurunuzu kaçırmak isteyebilir. Rüyada Görümce Görmek Dini Yorumu İslami rüya tabirlerine göre, aile arasında bitmek bilmeyen anlaşmazlıklar yüzünden eşinizle zor günler atlatacağınıza yorumlanır. Belki bir insan sizinle uğraşabilir, görümcenizden de gelen bazı haberler canınızı sıkabilir. Onun hakkında bazı net düşüncelere sahip olabilirsiniz. Aşağıda yer alan “yorum yapın” bölümünden kendi rüyanızı paylaşırsanız, editörlerimiz rüyalarınızı yorumlamaktan memnuniyet duyacaklardır. Yine, iletişim bölümünden de rüyalarınızı bize yazarak ne anlama geldiğini öğrenebilirsiniz. Rüyada görümce görmek, toplumun gözünde hoş olarak bakılmayan tavırların sergileneceğine delalet eder. Rüyayı gören kişinin sergilediği saygısız ve kötü hareketlerden ötürü, ayıplanıp kınanacağına yorulur. Aile ile yaşanacak kavga ve tartışmalara da işaret eder. Genel olarak kavga, huzursuzluk, hayırsız ve tatsızlık gibi kavramlarla ifade edilmektedir. Rüyada Görümce ile Tartıştığını Görmek Rüya sahibinin işlerinin yolunda gitmeyeceğine, gerek iş gerekse sosyal yaşamda bir takım sıkıntılarla karşılaşacağına işaret eder. İş yaşamındaki olumsuzluklar, kişinin maddi ve manevi açıdan hezimete uğrayacağına yorulur. Rüya aynı zamanda hane içinde yaşanacak büyük sorunlara, sıkıntılara da delalet etmektedir. Rüyada Görümce ile Sohbet Etmek Kişinin dağınık yaşamının, düzene gireceğine ve sıkıntısız günlerin yakın olduğuna işaret eder. Uzun zamandır içinde bulunulan maddi ve manevi dertlerin, kısa zamanda biteceğine ve bundan sonra mutlu, rahat, huzurlu bir hayat sürüleceğine yorulur. Genel olarak hayır, bereket ve mutluluk gibi kavramlarla tasvir edilir. Rüyada Görümce ile Kavga Ettiğini Görmek Gerçek anlamının tersi şekilde, olumlu ve hayırlı gelişmelere yorulur. Rüya sahibinin işlerinin yoluna gireceğine ve uzun süredir yaşadığı maddi sıkıntıları yakın vakitte atlatacağına delalet eder. Yapılacak yeni ve başarılı işlere, yüksek kazançlara yorulur. Etiketler rüyada görümce görmek ne anlama gelirrüyada görümce ile sohbet etmekrüyada görümce ile tartıştığını görmek Rüyada arkadaşını ve oğlunu görmek yaşamın kolaylıklar içinde geçeceğine, ibadetlerini her zaman vaktinde yerine getireceğine, üzüntü duyduğunda ve sıkıldığında hak yolundaki diğer insanları düşüneceğine, herkesi doğru yola çağıracağına, hayal kırıklığı yaratan bir durumun sona ereceğine, eline geçen fırsatları çok iyi ve hayırlı bir şekilde kullanacağına, sıkıntılarını ve sorunlarını bu şekilde ortadan kaldıracağına, sevdiği kişiler ile çok hayırlı ve büyük atılımlar gerçekleştireceğine, günü birlik kazanç elde edeceğine, geçiminin ve gelirinin sürekli olmayacağına, eline geçen fırsatları çok hayırlı bir şekilde değerlendireceğine, büyük bir iş eğitim fırsatı yakalanacağına, ev sahibi olunacağına, hayırlı bir kısmetle evlenileceğine, borçlarından dolayısıyla da çektiği tüm çileden kurtulacağına işaret etmektedir. Belli bir teklif ya da önerinin değerlendirmesini yaparken gerçekçi olmanızda fayda var. Rüyada arkadaşını ve oğlunu görmek yakın bir zaman içinde tanışılacak bir kişi ile dünyaevine girileceğine, maddi açıdan çok iyi bir duruma gelineceğine ve sorunların ve sıkıntıların hızlı bir şekilde çözüm bulacağına, sayılacağına ve sevileceğine işaret etmektedir. Rüyada oğlunu sünnet yakın bir zaman içinde kendisini kötü bulacağı bir işe gireceğine, eşler arasındaki sorunların çözüme kavuşacağına işarettir. Rüyada oğlunu gömmek üzerine düşüldükçe daha da nazlanacağına, ele geçen kazancın tükenme noktasına geleceğine rivayet eder. Rüyada oğlunu keselemek aile hayatında yaşanan üzüntülerin ve tartışmaların son bulacağına, çevresinde kendisini koruyup kollayacak ve dört bir koldan saracak kimselerin çoğalacağına alamet eder. Rüyada oğlunu boğmak eşinden ve çocuklarından da her zaman sevgi ve saygı göreceğine, sorunların çabucak atlatılacağına, yapılacak çalışmalar ve doğru bir şekilde atılacak adımlar sayesinde sorunların tamamen biteceğine yorulmaktadır. Rüyada oğlunu kovalamak çok büyük kazançlara sahip olacağına ve çok rahat edeceğine, çok güzel ve huzurlu günlerin yakında geleceğine ve tüm aileyi mutluluktan uçuracağına alamet etmektedir. Rüyada eşi ve oğlunu görmek hayattan elini eteğini çekeceğine, iş hayatında çok güzel işler yapacağına rivayet eder. Rüyada oğlunu ısırmak uzun bir zamandan beri kötü giden şansının nihayet döneceğine ve yaşadığı tüm olumsuz durumların yerini başarı ve mutluluğa bırakacağına, tartışmaların sona ereceğine işaret etmektedir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Görümce Ve Ailesini Görmek Rüyada görümce ve ailesini görmek tartışmaların veya sorunların tekrarlanacağına, hasret gidereceğine, düşmanlarını kaybetmeye, disiplinini en üst seviyede tutarak çevresine de örnek olacağına, yaşadığı yokluğun biteceğine, uykusuz geceler yaşanacağına, içine düştüğü zor durumu kendi imkânları ile düzeltmeye çalışacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada görümce ve ailesini görmek işlerini hafifleteceğine, atılan adımlar sayesinde çok kazançlı bir döneme gireceğine, huzur ve mutluluk yaratan olaylar yaşanacağına, attığı adımların yakın bir zaman içinde büyük ses getireceğine, başına gelenlere takılıp kalmak, kendisine yardın etmedikleri için en yakın arkadaşlarına bile küseceğine ve artık sadece kendisine uygun bir hayat yaşayacağına, yorumlanır. ettiği duaların allah katında kabul göreceğine tabir edilir. sonucun olumsuz olması halinde de suçun kendisinde kalacağına delalet eder. onların gerçek yüzüyle karşılaşacağına alamet eder. ummadığınız bir yerden elinize mal geleceğine yorulur. Dini olarak rüyada görümce ve ailesini görmek tabiri Dini olarak rüyada görümce ve ailesini görmek farklı mesleklerden insanlarla bir araya geleceğinize ve yeni ortaklıklar sayesinde kazanacağınız ticari itibarın da artacağına, hayallerinin gerçekleşmeyeceğine, ele güne muhtaç olacağına, içine fesat düşeceğine, maddi ve manevi olarak uğranmış olan zararın kısa bir süre içerisinde ortadan kaldırılacağına, işle ilgili çok büyük bir ortaklık kurulacağına, uzun bir zaman boyunca üzerinde düşüneceği bir proje sayesinde büyük başarılara imza atacağına, hayal kırıklığı yaşayacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada görümce ve ailesini görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada görümce ve ailesini görmek hikmete kavuşacağına, uzak bir yerden beklediği bir haberin olumlu olarak geleceğine, dini bütün bir eşe sahip olacağına, iş hayatına olumsuz şekilde yansıyacağına, elinde bulunan imkânları karşısına çıkan bazı sorunlardan ötürü kaybedeceğine, gelirinin de garanti altında olacağına, işlerle ilgili sorunlu zamanlar yaşanacağına, Görümce görmekAile arasında birtakım tartışmalar görümce veya baldiz görmek, dogum münasebetiyle ailenize yeni bir ferdin katilacagina isarettir. Gö-rümce ve baldiz ayni zamanda eve girecek yeni bir neseye ve se-vince de KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada oğlunun kafasından yaralandığını görmek çok hayırlı ve güzel sonuçlar elde edeceğine ve çok büyük mutluluklar ve sevinçler yaşayacağına, eline güzel fırsatların geçeceğine ve hiçbir eksiğinin ve derdinin de kalmayacağına, eskiden yapamadığı her şeyi yavaş yavaş hayata geçireceğine, kendi işinin başına geçip kendi patronu olacağına, takdir edileceği işler yapacağına, büyük bir sevinç duyacağı bir haber alacağına ve işlerini bu sayede büyük bir başarı ile gerçekleştireceğine yorumlanır. Rüyada oğlunun kafasından yaralandığını gördüyseniz Ne olursa olsun sorumluluk altına girmemeye çalışın. Unutmayın küçük egzersizler insanı her konuda rahatlatarak vücudun belli bir ahenge sahipolmasını sağlar. Rüyada oğlunun kafasını kırmak rüya sahibi için gönlünce ve istediğince bir hayat yaşayacağına, karşılaşılan engellerin kolayca aşılacağına, nezaket sahibi bir kişi olunması sayesinde büyüklerden ve akranlardan saygı görüleceğine alamet ettiğine inanılır. Rüyada oğlunun kafasının delindiğini görülmesi çok sayıda borca gireceğine, yaşamının da eskisi gibi kolaylıklarla geçmeyeceğine, yaptığı çalışmalar sayesinde iş dünyasında kendisine çok iyi bir yer edineceğine rivayet eder. Rüyada oğlunun kafasının kesildiğini görülmesi her zaman çok başarılı olacağına, elde bulunan maddi olanakların yavaş yavaş kaybedileceğine, bir sebeple atılan bütün adımların daha temkinli atılması gerektiğine ve bu sayede uğranılan zararın yarı yarıya azalacağına, saygının ve sevgisinin de kusursuz olacağına alamet ettiğine inanılır. Rüyada oğlunun kafasının yarıldığını görmek zahmet veren işlerin artacağına, kendisine olan öz güveninin yerine geleceğine, çok büyük ve akıllıca atılımlar gerçekleştireceğine ve çok uzun bir zamandan beri hayalini kurduğu şeyleri gerçekleştirme fırsatı yakalayacağına, büyük bir ferahlama yaşayacağına işaret eder. Rüya tabirlerine göre rüyada oğlumun kafasının kanaması iş konusunda çok büyük hatalar yapılacağına, uzun zamandan beri çekilen zorluğun kısa bir süreliğine de olsa biteceğine, kolay ve zevkli hale geleceğine, el attığı bütün projelere başarı kazandıracağına, üzüntülerin ve tartışmaların biteceğine yorumlanmaktadır. Rüya yorumlarına göre rüyada oğlunun kafasını kesmek alınacak iş tekliflerini değerlendirerek başka sektörlerde de aynı başarılı çalışmaları yineleyeceğine, başka kişilere iş olanağı sağlayacak bir projeye girileceğine ve haneye bolluk ve bereket dolacağına, büyük başarı kazandıracak ve bol para getirecek bir çalışma içine girileceğine, sevdiği kişileri çok üzeceğine delalet ettiği söylenir. Rüyada oğlunun kafasında bit görüldüyse ekonomik olarak darlığa düşeceğine, zorlukların aşılacağına ve küslüklerin son bulacağına bu sayede de rüyayı gören kişinin ağız tadının yerine geleceğine, istemediği halde borçlanacağına yorumlanmaktadır. Rüyada oğlunun kafasının kanadığını görüldüyse iş hayatında yaşadığı stresi söküp atacağına, insanların yolunu aydınlatacağına, umutsuzluğa ve karamsarlığa düşmeyeceğine, başarılı bazı çalışmalar gerçekleştireceğine alamet eder. Rüyada oğlunun kafasının büyüdüğünü görüldüyse sağlıklı bir hayat süreceğine, çok uzun zamandan beri sonuç beklenen bir yerden en kısa zamanda hayırlı ve olumlu haber alınacağına, ticaret hayatıyla ilgili yaptığı planların kendisine hayır getireceğine, huzursuz ve tedirgin eden her türlü duygusundan kurtulacağına yorumlanmaktadır. Rüyada oğlunun kafasının şiştiğini görüldüyse fena insanlar ile bazı sorunlar yaşanacağına, rahatsızlık duyduğu konularda mutluluk bulacağına, yaptığı hatalardan ders çıkarıp onları tekrar etmeyeceğine, başına gelebilecek bütün kötü ve zarar verici olaylardan kendisini koruyacağına inanılır. Rüyada oğlunun kafasının koptuğunu görüldüğünde fakat bu sıkıntının çok sürmeyeceğine, aşırı yağıştan ya da doludan ötürü tarlasının zarar göreceğine, sorunlarından ve dertlerinden kurtulacağına, doğruluğu ve güzelliği bulabilmesi için onlara yol göstereceğine, ailesi ile çok büyük bir bağ kuracağına, insanlar arasında barışın sağlanacağına alamettir.

rüyada görümce ve oğlunu görmek